圖表都是騙人的

圖表都是騙人的,五行屬土的顏色


做圖表別只會用長條圖呈現!缺點在哪?如何將數據轉換更清楚、有趣?

在《金融時報》新聞編輯部,我有時候會把這個極端大小的問題稱為「木星/冥王星問題」,但或許「太陽/冥王星問題」才是更好的標記。 在比較太陽系中個別天體平均半徑的長條圖中,其中冥王星遭降級成矮行星而被排除在外,因此引發爭議,但是我仍把它放進來和其他八大行星並列,與太陽相比。 圖/ 商周出版 你可以從長條圖看出來,太陽超級大,因此讓木星看起來很小,但實際上卻不是如此,木星比地球大多了,而地球又比冥王星來得大。 視覺問題在於,我們的軸線為了容納太陽,只好誇張地向右一路延伸,但是這樣很難看清楚,並比較它和其他超小行星之間的差異。

颯の漢字情報

(字通) 立+風。 さっと風のたつようすをあらわす擬態語。 (漢字源) 説文解字注には、風聲也、とする。 2024年01月15日 (Mon)

如意(古代器物)

rúyì 內容簡介 1.器物名 。 古之爪杖。 用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成,長三尺許,前端作手指形。 脊背 有癢,手所不到,用以搔抓,可如人意,因而得名。 或作指劃和防身用。 又,和尚宣講佛經時,也持如意,記經文於上,以備遺忘。 南朝 宋 劉義慶 《 世説新語 ·汰侈》:" 崇 視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》:"雖臨陣交鋒,常緩服乘輿,執竹如意以麾進止。 " 唐 張祜 《題畫僧》詩之二:"終年不語看如意,似證 禪心 入大乘。 "按,近代的如意,長一、二尺,其端多作芝形、雲形,不過因其名吉祥,以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具,叫" 癢癢撓 "、"不求人",即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。

柱基礎地盤改良及扶正工程施工簡介

台灣營建業的再進化 台灣營建業現代化可說是從十大建設奠基起,伴隨著民營營建機構蓬勃發展,見證台灣經濟起飛,七 0年代國內工程界陸續遠赴中東地區開疆闢土,也開啟國內工程國際化的濫觴... 閱讀全文... 地下結構體滲漏水解析(下) 坍度不穩定:坍度太小不易震動致產生蜂窩;泵送車加水造成材料析離或泌水;坍度太大易造成浮漿及泌水。 … 閱讀全文...

靜坐姿勢7方法入門,靜坐冥想6大好處、呼吸法教學

平時坐姿不正或駝背的人,可以趁這個機會順便矯正坐姿。當你吸氣時,有意識地把脊椎拉長、拉正,吐氣時,想像有一股能量從頭部輸出,直直送到脊椎末端。 手部:靜坐時,把雙手輕輕放在大腿兩側,手掌朝下或下皆可。手掌朝下更接地氣,手掌朝上時,則 ...

从存有三态论重新理解现代人对「命」的诠释

5此二者思考的角度恰好相反,但对儒家而言:「知命」才能「立命」、进而「知天之所命」是最终境界的完成,是一种自我、他人、物与世界关系的形成、呈现 与履行。 人虽是主体,却能以参与者的身份来达成最终境界的可能。 命的观念即 代表一种不为主体意志所穿透的限制,亦即这种限制的突破是一种境界的自由。 对儒家来说,实践「命」的方式是「过化存神」,在完成殊多时,同时完成自我 (可以扩大的自我,此自我是无限性的),故儒家型的意义治疗从「我,就在这 里」开启。 (二)道家对命的诠释态度 道家则追求最终境界可以说是与道相通为一,人以一分殊有限归向于整体无 限。

臉上有痣一定要點掉嗎?命理師大師:錯!「這兩種」痣大富大貴,能量超強!

臉上有痣一定要點掉嗎? 命理師大師:錯! 「這兩種」痣大富大貴,能量超強! 2023-06-13 10:38 文/簡少年 用LINE傳送 在華人文化中,痣和 面相 息息相關,專業 命理 看相風水師簡少年指出,痣其實是五臟的反射,不僅跟面相有關,也看得出臟腑健不健康。 到底哪些痣要小心? 哪些痣能帶來大富大貴? 《簡少年現代生活算命書》精彩試閱:...

《如何為寶寶取個好名字》:姓名學就是名字的風水學——如何排算「五格」?

其一,在熊崎數中筆畫有吉凶之分,若要在意名字本身的筆畫吉凶,豈不是被列為凶數的字都得束之高閣? 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用,根本不合常理。 其二,兩字的組成變化萬千,凶數相加也可能變成吉數,如此一來,所有筆畫的字都能夠使用,並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果,如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式,表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版 您應該會發現表中有一個叫「虛擬筆畫」的東西,怎會有這個名稱呢? 其實仍是要回歸姓名學源自日本這件事。 我們知道絕大多數日本人姓氏與名字各有兩字,但也有少數是單姓雙名或雙姓單名,因此顯而易見所謂的虛擬筆畫是為「非雙姓雙名」者而設的。

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